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吴植基公传

       公讳植基,字凝全,号兰贤,湖北广济县人也。其先世以農业起家,诸昆皆服先畴,力事耕稼。公独性敏嗜学,读经史百家书,颖悟过於恒人。父师皆以大器相期许。乃时际洪杨乱作,兵与贼转战十数年,江鄂之交首当其衝者,厥唯广济。於是被虏者再,虽皆惟机警乘间脱归,然坐是废学,每用以自戚。公有丈夫子三。乱既平,乃日集於庭,而训之曰:“吾遭罹世变,未竟所学,憾莫大焉。汝曹必继吾志勿忘”,诸子皆敬,受教其叔。子尤聪慧,善承亲意。公使之出,就外傅事贤友仁以瀹智而辅德。清光绪戊戌,以还朝议,罢科举兴学校,兼育才以济时艰。公又使之负笈渡东瀛,讲求政治、法律、经世之学,归以饷遗祖国,故其成就为独多。人以为公不得於身者,而得於其子。未始非笃志善教,积德累仁之所致也。初公既命诸子就学,遂肆力治生,其家日益饶裕。自处勤约,而慷慨好施与,人有急求之,靡弗各得其所欲以去,乡里称惠焉。uedbet官网手机版网扯固济邑巨族,聚处其乡,公深念敬宗睦族之义。虑家乘积久散轶,慨然以督修自任,遂搜辑而重修正之。凡继嗣承遗产,剖析祀田墓地,人事繁頤,往往启争,乃至乾帿之愆箕帚之谇,得公一言无不立解。故终公之世,其宗族乡党罔或从忿志於官者。厥后族党偶涉争话,皆太息曰:“吴公若在,心不令吾侪至是”。  其德惠感孚,殁世犹系人思者蓋如此。公生道光十五年七月初一日,卒宣统三年正月初三日,享年七十有六。配王氏,有淑行,克相夫子以昌炽。厥家三子,皆其所出。伯德章早逝;仲华章撄痼疾废学;叔焕章即道南,少补弟子员, 自日本遊学归,任河南法政学堂教习,并湖北法政学堂兼方言学堂教习,成就人才以数千计,旋举孝廉方正,累荷奖赠及公。辛亥革命军兴,副鄂司法部长,旋改司长,并充南京组织临时政府代表,迨北京政府成立,任国务院法典编纂会纂修,今任政事堂法制局佥事。孙五:长树屏,肄业京师第四中学;次树德、树棠、树琪、树勳,皆延师课读。罔或有闻,前途远大何可限量焉!

       赞曰: "同和与公子道南,同奉职京师岁余,因问当年武汉肇义及金陵创立共和政府情状,始恍然於古今。国家兴亡之际,其辙迹大都类此。久之乃复得闻公之嘉言懿行,堪垂不朽者,且以公子明尤笃诚,言动有典,益见公本身作则启迪后人,深合吾儒诚正修齐之旨,安得以其遘乱失学而少之。

             中华民国四年十月

光绪戊戌状元,世愚姪贵州夏同和敬撰




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  • 宗亲

    譜也者所以叙祖宗之世系行第而使無颠倒錯亂者也本宗始祖自大宋建隆二年辛酉六十二世祖聖公由歙州黄墩遷婺源大安里莒莙山六十四世季顏公兄弟九人孝友睦姻仁義礼智信俱任州牧更号莒蒼山曰九公山故至今傳之至六十五世祖夏卿公始撰譜諜係大宋皇祐癸巳乃仁宗三十一年也後至南宋髙宗紹興二年辛亥六十七世祖福壽公而斯谱一续計一百三十九年有序自福壽公至宋理宗二十一年係淳祐五年乙巳六十九世祖贻厥嘉猷四公又一續計五十五年厥後大明萬暦十五年丁亥自夏卿公撰谱至此計五百三十五年而源口平沙公亦一續夫平沙公亦莒源始遷祖聖公分派之後裔也今卽其所撰之譜而按之其間世系人名分派與九公山世守夏卿公之花邊老譜差訛顛覆自二十世李札公起至七十一世貽厥嘉猷公止歴五十一代世系人名分派俱不相符其故何也以其本旨中延陵季札公之後裔而吊諸樊而下耳夫既吊諸樊一而又將季礼公後之数代人名如季顏已资福壽松墊數公挿入何为者且少薇公係六十二世仁公兄弟有五人智仁聖義端之曾孫而仁公在成未齡掉能(看不清可能是反寫)之始祖又将休邑少微公扯入婺源又何為者况宋譜載始遷莒莙係聖公而乃以湘公遷莒莙宋譜載太資生福壽而乃以塾公生福壽松公係福壽之孫塾公係福壽之曾孫而乃将孫作祖将曽孫作福壽公之父更何為者摠之上吊諸樊而以延陵續其下則未免顛倒錯亂猶方底而圎盖必不合矣格誠恐後裔茫然愈久而愈失其本源也由是会議各派於
    大清乾隆八年癸亥共计六百九十二年敷費重修為之端其本而澄其源悉以莒莙世守夏卿公之原譜而續之後之覧斯譜者閱所吊紅黑之图與此序而合觀之是耶非耶有不待辨而自明者矣夫祖宋生於數百年之前而格处於數百年之後敢曰吾於祖宗之源流而悉能徹始徹終以告無罪然於世系人名分派之間述其舊而編次之亦庶乎為後代之一鑑也夫
    大清乾隆八年癸仲冬 水路八十八世奇孫邦格識

    2024-06-19 15:11:26 回复

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  • 宗亲

    戊戌状元夏同和的旧宅和我们没有多远。经常去那里游玩。

    2024-06-19 08:49:45 回复

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